第四百二十一章 清谈对

第四百二十一章 清谈对 (第2/2页)

“高僧所言乃是道家所讲，可不是佛门该说的话。”
　　
　　僧人摇头道：“何是道家，何是佛门？先生带此成见，怕是看不清大道。顺其自然四字谁人都可用。要民心定，只用民心悟。而天下苍生，皆有灵，便可人人顿悟，只要悟得，谁人还会受世间声色疾苦所扰？”
　　
　　“照高僧所言，那我们这些读书人岂不是一点用都没有吗？”程臣功此言虽然是对僧人所讲，但实则是要让他引起众怒，天下的读书人何其多，一句无用，最是伤人。
　　
　　僧人缓缓走向前，来到程臣功面前，脸上的笑容恰似清风中的明月，不带一丝人间烟火，他说道：“读书人有何用？”
　　
　　座下一片哗然，没想到僧人不避之，反而迎难而上，直接问程臣功。
　　
　　程臣功心中一阵讥讽，笑僧人竟然如此托大，敢说出此种言论。他面上露出痛心疾首之色，长袖一挥：“我读书人，一个个寒窗苦读，皆为了天下苍生。到了高僧嘴中竟然一点用处都没有，在下实在是痛心疾首。”
　　
　　“呵呵呵，先生，痛心疾首所为哪般？先生如今年岁几何？”
　　
　　“吾已过了不惑之年。”
　　
　　“过了不惑之年啊。先生，当年北蛮之乱时，想必先生还记得吧？”
　　
　　“那是自然。”
　　
　　“当年生灵涂炭，北方不知死了多少百姓，那时的先生痛心疾首在哪？”
　　
　　“所以吾等读书人才励精图治，想要报效国家。”
　　
　　僧人笑道：“先生别急，那你可知，我朝大军平定北蛮之乱，北蛮又死了多少人？”
　　
　　“北蛮狼子野心，死不足惜。”
　　
　　“生而为人，为何北蛮之人死就成了死不足惜？那先生所说的天下又在哪里？痛心疾首，先生好一个痛心疾首。天下苍生皆苦，逃不出轮回。先生只看己，不看他。实在是有愧先生的大名。”
　　
　　“高僧说的远了吧，你我说的可不是这件事。”
　　
　　“有何不同？天下读书人，走的是圣贤之道，那是你们的选的路。这乃是读书人的大幸，亦是读书人的不幸。走了圣贤的道就以为自己便是圣贤。不知百姓疾苦，苍生艰难，将自己的大道强压百姓之身。”虽然僧人的言语清淡，可掷地有声。
　　
　　“你竟敢非议我儒家之道。”
　　
　　“贫僧只是说了心中所想，可算不上非议，况且是先生让贫僧所说。自己得安康，便想着控黎民。自己识诗书，就笑百姓愚顽。不听其劝，便捶胸顿足，说自己痛心疾首。先生，书读得太多了。”
　　
　　“休要胡言乱语！”
　　
　　“贫僧所言到底是否胡言乱语，这些自在人心。不需要先生评判。不过既然苍天造人，那么人人都可想自己所想，行自己所行。不然，百姓生死皆是行尸走肉，误了卿卿性命。”
　　
　　“照你所言，天下哪里来的法度？”
　　
　　“法为人法，民而受制。贫僧以为。人生而等之，皆无高低贵贱之分。而先生最初所问的定民心，安邦太。在贫僧看来皆是笑谈。若是开悟，知自己身上罪孽，一心向善，了俗尘之欲望，得冰心一片，人人得一份安宁，那天下自然太平。”
　　
　　“信口雌黄，胡言乱语。原本在下以为，高僧有何真知灼见，没想到只是疯人疯语。”
　　
　　僧人一把抓住程臣功：“先生别急。先生如今已过不惑之年，若真是心系天下苍生，可却曾做过一件事为了天下苍生？”
　　
　　“我……”
　　
　　“先生为何不说？难道读书几十年，教了一些读书种子，就是尊圣贤之道，忠君爱国了不成？贫僧且问先生，为何如今世间得道都是读书人所立，却仍有百姓水深火热，为何仍有奸臣当道，为何仍有沉冤未雪，为何还有先生这样的人在此长篇大论？”
　　
　　“你……我……”这几句话，问程臣功猝不及防，面红耳赤之下，竟然不知该说什么。僧人看到程臣功如此惊慌，微微一笑，然后松开手：“先生慌什么？”
　　
　　“在下才没有慌张，只是不想再听你的胡言乱语。”
　　
　　“原来如此。先生不愿听，那贫僧可教先生，佛门三宝：不听、不言、不视。”
　　
　　“哼，在下就不麻烦高僧了。”
　　
　　僧人摇摇头：“先生，既然无话可说，那贫僧便下去了。”
　　
　　等到僧人回到坐处，身旁的人对他皆是刮目相看，一一上来问候。僧人不卑不亢，微微点头。
　　
　　而程臣功见此，整了一下衣衫，还想再说，可台下不少人皆围到僧人的身旁，已经无人再听他说。