第三十六章 惊闻（二）
第三十六章 惊闻（二） (第1/2页)清晨，一缕晨曦透过窗子照进房间之中，也使得沉睡在榻的雷云很快清醒过来。
身躯微微一动，他这才意识到身旁还有一具柔软细腻的娇躯，昨夜的一幕幕顿时也浮上脑海……
低头望著靠在他胸前轻眠的倪彩衣，雷云心头立时涌起一丝复杂的情绪。
倪彩衣最终还是成了他的女人……
此时他心头虽是百感交集，说不出到底是何滋味，但不可否认，在他的内心深处确然有著一丝压抑不住的窃喜，这或许就是一个男人最本能的一面。
怔怔的望著上方罗帐，雷云胸中却是思潮汹涌……
片刻，雷云感到胸前的佳人气息微乱起来，当即明白她已然醒来，于是便微微调整心态，准备同她好好谈一谈；毕竟，此时二人的关系已是变得越发复杂。
但就在他准备开口之时，却蓦然感到一丝冰凉的液体自胸口划过……
雷云身躯微微一颤！
待他望向佳人之时，发现她依然在合著双眸，但那绝丽无双的素颜之上却已布满泪水，长长的睫毛之上亦挂著几颗晶莹的水珠，看上去是那样的刺目……
雷云的心脏猛然一抽，方才仅有的一点欣喜也消失无踪。
这种情形所带来的冲击，绝不亚于他那日在裴家山庄下所看到的那一幕。不过也只有在这时，他才会感觉倪彩衣其实也是个真实的女人。
“彩衣……你后悔了？”
雷云抬手抹去她娇靥上的泪痕，心头同时涌起一丝懊悔，一丝苦涩……
他清楚倪彩衣嫁给他绝对不是出自她的本意，她心中埋藏著许多不为人知的秘密，一直在强迫自己做一些不喜欢的事；而他明知道这些，却还是未能压制住男人心中那点小小的私念。
但是，如今其他的一切都不重要了，他眼下唯一的选择便是如何去融化她那颗冰封的心。不过依她的脾性，此事也绝非一朝一夕所能实现的。
微微望了一眼默然流泪的倪彩衣，雷云轻轻在她发际吻了吻，道：“彩衣……事已至此，多言亦是无益。你已是我的妻子，真正的妻子……无论你日后怎样对待雷某，我必将始终视你为妻，至死不渝……”
对于倪彩衣这样的女人，甜言蜜语是不会有任何作用的。但眼下之事已成事实，他必须拿出一个男人的勇气与态度面表明心迹，藉以安抚佳人，无论最终结果会是怎样。
倪彩衣毕竟不是寻常女子，短暂的失态之后即恢复了往日的清冷，以至于使他感觉方才所见的情形仿佛是做梦一般……
抬头望了望天色，此时已有片片柔和的阳光洒在了窗子上。雷云目光平静地望了身旁的佳人片刻，而后抬手微微理了理她散乱的发丝，慢慢抽身而起。
他知道倪彩衣此刻必然需要安静，而他也需要重新适应一下他们之间的关系。
这时，一只纤细的玉手蓦然拉住他的手臂。
雷云动作微微一顿，然后慢慢回过头，却见倪彩衣已然起身，一双清澈鉴人的凤眸正略带复杂地望著他。
此时的她秀发微乱，玉体半露；一身冰玉似的肌肤在晨曦的映衬下好似透明一般，闪烁著一层淡淡的光辉，这使得一贯冷若冰霜的她看上去多了一丝冷艳之色，透发著一股别样的诱惑……
清晨正是一个男人欲望强烈的时刻，此情此景，使得雷云不由地一阵惊愕，下体也本能地涌起一股热流。
昨晚之销魂纵然令他刻骨铭心，然而此刻的情景亦令他永生难忘！
短暂的失神后，雷云便回过神来，目光柔和地望著她道：“彩衣，怎么了？”
“你……不是一直想知道我的来历吗？如今我已委身于你，便不该再有所隐瞒……”倪彩衣微微避开他的目光，淡淡地道。
雷云闻言心头一动，但继而又轻轻笑了笑，道：“我虽想知道你的来历，但你若感到为难，那我宁可不知。”说罢，他伸手揽过她柔嫩的香肩，连同她一起靠坐在香榻之上。
对于他的亲近，倪彩衣虽然有些不适应，但却并没有拒绝，只是将那双动人心魄的美目缓缓合了起来。
雷云淡淡一笑，默默感受著佳人柔嫩细腻的娇躯，连日来的压力和疲意竟然渐渐去了几分，心头多了一丝欣快，一丝安逸……
过了片刻，倪彩衣那悦耳却不带任何感情色彩的声音响起，也使得盘桓在他脑海中数月的疑团尽数解开，只不过这些事实听起来却是那么的令人难以置信……
不出他的所料，倪彩衣的来历果然非同一般。她出自玄门，其师竟是历史上大名鼎鼎的正一真人张陵。以此推算，她竟是生存于东汉中叶的人物，与他以前所处的时代相距近乎两千年，这又如何不令他感到震惊！
而他的师父张陵，在后世那可是大大的有名，雷云自然也是素有耳闻。
张陵，又名张道陵，字辅汉，东汉人。其被佛教释道安视为道教的创始者，是五斗米道的创始人。道教徒称他为张天师，祖天师，正一真人。据说他身长九尺三寸，浓眉大脸，红顶绿眼，鼻子高挺，眼睛有三个角。垂手过膝，有浓密的胡子，龙行虎步，十分威武。张道陵诞生那天，有黄云笼罩在房子上，紫气弥漫在庭院中。房间里光华如有日月照耀，并且又闻到梦中的异香，久久不散。张道陵是中国神话历史最后一个成仙的人物，相传他能飞天遁地，点石成金，虚化的能力，即八仙之后也是太上老君的最后一个徒弟。在某些道教流派中，张道陵与葛玄、许逊、萨守坚共为四大天师。
张道陵自幼聪慧，七岁时，开始学习儒家“五经”，以后，不断学习到社会上流传的天文、地理一类的书。他刻苦学习，立志做官，并想辅佐汉室，荣宗耀祖。志向和毅力鼓舞着他，最后，他进入了全国的高等学府——洛阳太学，在这里他博通五经，成了一名饱学之士。
张道陵太学毕业后，他想跟他的老师一样来授徒讲经，一举成名。他先后到南方天目山南的神仙观和西北的通仙观，设立讲堂，教授五经。数年间，学生由千人之多，乡人称他为“大儒”，名传一方。
汉明帝永平二年（公元59年），张道陵二十五岁，被郡守以“贤良”推荐到朝廷，后来，到洛阳经过考核，一举中了“贤良方正极言直谏科”，被朝廷授予巴郡江州（今重庆市）令。在江州令任上，他看透了地方强权的横行，为官的贪赃枉法，老百姓食不果腹怨声载道。他又想到自己为一介书生、小小县令，怎么也改变不了这样的世道，倒不如效法先祖张良，出离尘世，善保自身，以图延年益寿罢了。
于是，张道陵约在明帝末年，谢绝了朝廷的一再挽留，辞去江州令职，便北上洛阳，隐居北邙山中，潜心修习黄老长生之道。他研读了《道德经》、《河图》、《洛书》以及谶纬之学。三年后，得《黄帝九鼎丹法》，相传神兽白虎衔符而至其所，其道术日益完善。汉光武帝由谶纬之说登上皇帝宝座，晚年，深信不疑，遂“宣布图谶于天下”。汉明帝继位后，秉承皇帝遗旨，宣扬图谶，又派人西天求法，引佛教于中国。汉章帝建初五年（公元80年），在京城举行了白虎观会议，章帝主持以图谶证五经，也就是以神学来讲五经，听说北邙山有个张道陵，便征召他为经学博士，张道陵无心辅佐汉室，便避而不见。和帝永元四年（公元92年），朝廷又下诏征张道陵为太傅，封兾县侯，但张道陵却视禄为粪土，所以三诏而不就。张道陵对来使说：“人生在世，不过百岁，光阴荏苒，转瞬便逝。父母隆恩，妻不厚爱，也随时而消失。君臣之恩，谁见长久？请转告圣上，只要清静寡欲，无为而治，天下自然大定，我有何用？我志在青山中！”为了避开京都近郊的俗务嘈杂和骚扰，张道陵决心离开云游名山大川、访求仙术去了。
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