6鉴真门下千年灵魄女弟子
6鉴真门下千年灵魄女弟子 (第2/2页)我真想仰天长啸。把心里的郁闷浑浊之气尽情发泄出去。如果苏伦、铁娜知道藤迦的真实身份后。不知道该怎么想。还有偷走经书的唐心、老虎、宋九。谁能知道曾经面对的是一个灵魂不死的怪人。
“风。在土裂汗金字塔里。我几乎以为自己的末日到了。觉得这种不明不白的日子结束掉也好。省得每天都在自寻烦恼。只是师父的遗命还沒完成。那是最大的遗憾。”
我也在回想金字塔中心深井里救人的那一幕。。“藤……鉴真大师东渡是为了传播中国佛教理论。普渡众生。难道还有另外的目的。”我虽然救了藤迦。却沒有阻止后面所有悲剧的发生。包括谷野神芝的死、手术刀的死。鉴真东渡已经是很古老的佛门佳话。我并不觉得翻这本陈年老账有什么意思。
“当然。当年的扶桑岛荒凉寂寞。人口稀少。师父有什么必要非得历尽艰辛苦难渡海过來。而且除去历史记载的六次东渡之外。还有十一次不成功的渡海过程。他是佛门高僧。单单为了传经授道的话。随便派我的十个师兄过來就可以了。根本不必亲自冒险。”
“哼哼……”我低声笑着。
佛门高僧也是人。也会死。当然不应该亲身犯险。所以。宋元明清四代的人乃至现代的史学家。都不明白“鉴真东渡”到底有什么必要性。这不像玄奘取经的过程一样。玄奘是“取”。而鉴真是“送”。两者同为唐代高僧。所做的事却是绝对迥然不同。
夜色里升起了浅淡的白雾。寺院的庭堂楼阁渐渐变得模糊起來。看藤迦的姿势。仿佛要一直站在这里。等着“神之潮汐”出现。这种等待。似乎是沒有任何意义的。。比起枯燥的等待。我更想看看《碧落黄泉经》上写了些什么。
“师父东渡。是要找一样东西。经书的第二十二页上曾说‘当天神被叛逆者射中。身体碎为七块。随风雨坠落。而双目神光不灭。化为日月。天神的武器陨落。钻入扶桑树下。而后贯通陆地与深海。至于天神的灵魂也永远沉入地下。蛰居万年。永生不散。直到重见天日’。我读懂了上面的每一个字。但始终不明白那些话的意思。所以。灵魂被执著的**包围。才无法随**一起消弥。”
我开始听不懂藤迦的话了。本來一切佛教使用的语言就都是晦涩高深的。充满了深邃的隐喻。而此刻藤迦复述的。似乎就是梵语天书《碧落黄泉经》上最直接的翻译。不联系前言后语。根本猜不透其中的涵意。
两个年轻的灰衣僧人笨拙地穿过月洞门进來。每个人手里都捧着一个木制托盘。那应该是我跟藤迦的晚饭。
在“神之潮汐”沒有出现之前。一切生活还得照旧进行。只是不知道被困在“塔下”的关宝铃饿不饿、有沒有东西可以吃。
僧人对藤迦的态度恭敬到了极点。开口之前必定双掌合十。鞠躬超过九十度。只恨不得行“五体投地”的大礼。
“我们就这么一直等着。几天几夜地等下去吗。”我不想把精力不知所谓地浪费在这里。
“对。直到‘神之潮汐’出现。要想找到她。必须这么做。”
我用力跺着脚下的地面。不相信地问：“这里……就是进入‘塔下’的门户吗。那么下面到底有什么。不会就是存放‘日神之怒’的宫殿吧。”虽然这么问。我知道答案是否定的。如果那颗伟大的宝石就这么肤浅隐藏着。也不至于弄得全球的考古学家们神魂颠倒了。
藤迦摇头：“我说不出來。关宝铃的出现。是这件事里的变数。令我的预知能力大打折扣。什么都看不透。否则。我也不会只知道在这里等了。不过有一个人。大概能帮到咱们。”她向东面指了指。围墙那边。就是“冥想堂”所在的山坡。
“你是指谷野神秀。”我冷笑着。打伤小來的人进了谷野的势力圈。不知道会不会是谷野本人。
藤迦点头。同时凝视着脚下。忽然抬头问：“风。你不觉得关宝铃很特别吗。为什么别的僧人会在‘神之潮汐’到來时被无名之火烧化成灰。而她却比任何人都更幸运地进入了那里。我想她身体里必定含着某种特质某种……与水中世界特别容易融合的特质……”
她已经无数次提到“水”的魔力。就像土星人运用“黄金”的力量一样。或许我们地球人真的对地球上存在的亿万种物质了解得太少了。一切资源。都在不知不觉中。被我们以堂而皇之的理由浪费着、消耗着。
我耸耸肩膀：“藤迦小姐。目前最关键的。是要救她出來。然后慢慢研究不迟。。你说谷野神秀能帮我们。要不要去拜访他一下。”
从这里去“冥想堂”。不过一公里路程。步行五分钟就到了。
藤迦无奈地苦笑起來：“不。他不见外人的。就连我也很久沒见过他了。。他在修炼一种……武功。可以借遁术穿越时间的武功……”
我不由自主地瞪大了眼睛：“穿越时间。遁术。他把自己所有的武功与智慧灌输给自己的弟弟。一切重新开始。竟然是……那是什么武功。”
按照物理学上的观点。如果某种物体的运行速度超过光速。便可以随时进入时间的逆流或者顺流。达到穿越时间的目的。谷野该不会是在修炼一种超级轻功。企图借身体无限快速的运行來穿越时间吧。
做为盗墓界的绝顶高手。谷野的成就是全球瞩目的。几乎沒有人能望其项背。当然。大哥杨天例外。在手术刀的叙述里。谷野永远都不可能超越大哥杨天。只有杨天才是当之无愧的“盗墓之王”。
“你想错了。事情绝不是人类的思想能够正确理解的。那是遁术。而又不是通常意义上的五行遁术。远远超越了五行遁术的涵意。风。谷野过去的成就。比起现在他正在做的事不过是九牛一毛。我知道他会成功。他会超越一切前人的成就。一定能揭示‘海底神墓’的意义。并且成功地进入……”
她抬起双手。双眼凝视掌心。随即掌心出现了淡淡的红光。闪闪跳动着。像是划着了一支短短的火柴。把双手全部照亮了。
这种掌现红光的功夫。我曾看见谷野神芝使用过。但我不太理解她刚刚说过的话。
“谷野神秀。我想知道下一次‘神之潮汐’出现的大概时间。”她低声对着掌心说话。语气不容抗拒。这一瞬间。她的威严表情。才符合自己“公主”的定位。
日本人的等级尊卑观念非常强烈。对于中国古人的“三纲五常”。他们学习并且严格遵守。这一点细论起來。真的让我们感到好笑。已经被中国人打翻在地并且永远鄙视的这种封建伦理观念。竟然被日本人奉为经典。看來大和民族与大汉民族是永远不能顺利沟通的了。
沒有人应声。难道她掌心的红光竟然是一种我闻所未闻的通讯方式。比“千里传音”、“传音入密”更为玄妙神奇。
我突然很想去拜访一下谷野。看看他的比“时间机器”更神秘的遁术。但是对于“冥想堂”外设置的五行阵势却沒有顺利闯过的信心。
大亨驾临枫割寺时。邵家兄弟并沒有出现。难道他们留在寻福园里还有别的事情。
目前寻福园里聚集的人沒有什么凝聚力。真是可惜。。背面的月洞门响起了脚步声。雾气里忽然出现了神壁大师的影子。表情严肃地向着这边走过來。
“咳咳。公主……应该是在十六个小时之后。不过。变数很大……我感觉不到时间的正弦波浮动规律。跟此前的探索结果明显不同。”那是谷野的声音。跟死在沙漠里的谷野神芝完全相同。甚至连这种咳嗽声都像。
“变数有两种。一种在‘那里’。一个进入那里却仍然不断发出能量信号的人；一种在您身边。我相信是來自风先生。当变数出现时。所有的探索行动。都仅供参考。公主。请您珍惜身体。不能轻易犯险。而且咱们以前试验过无数次了。如果不借助能量强大的外力。您、我、龟鉴川、布门履都无法进入。。‘那里’……”
谷野的声音很低沉。语言却很隐晦。几次提到“那里”。
“谷野先生。‘那里’究竟是指什么地方。”我忍不住大声问。
“‘那里’就是‘那里’。风。如果我能用人类词典里的句子描述它。何必绕这些圈子。你可以想像那是一个神秘的空间。。哦。对了。如果你不能进入‘那里’。就算知道再多的理论都沒有用。在地球人的记载里。只会把关于‘那里’的传说当作笑柄。”谷野对我说话时的口气很冷淡。声音就是从藤迦的掌心里传出來的。
我摇摇头。吹散飘到脸前來的白雾：“神秘空间。”我不想再追问下去了。按照我看过的谷野神秀的资料。他非常“敝帚自珍”。把日本人“吝啬保守”的特性几乎发挥到极致。他所经手的任何一个重大考古发现彻底完结之前。总是守口如瓶。不走漏一点风声。向这样一个具有葛朗台式“吝啬癖”的人询问消息。只怕很难。
“谷野。我仍想最后试验一次。或许……埃及之行。能够改变我身体内部的分子结构。会有意想不到的结果。我可以穿越……为什么不能穿越……”
藤迦的话变得吞吞吐吐。故意把最关键的词汇隐去。这让我心里很不舒服。在他们用手掌红光交流的时候。完全把我当成了外人。
我轻轻退出塔外。既然他们的对话不想被外人听到。我何必如此不识趣。