第一百九十八章 圆桌的意义

第一百九十八章 圆桌的意义 (第2/2页)

“太了不起了！”大家都很安静，木讷的周道登开口了。他的等级观念最严重，总觉得低人一等，所以才会装别、子。鳌拜的故事引起了他的共鸣，如果大家是平等的，高圌官们也能看的起他，那该有多好？他也是官，可是就在刚才他还遭遇了不公，文臣们一起排挤他，让他去和扮成家丁的锦衣卫们一起去坐。他本来有些不情愿，现在坐在那里，反而觉得没什么丢脸了。
　　
　　有几个锦衣卫校尉，更是吓得的摸起了眼泪。他们都是锦衣卫中最低级的，能和皇上、太傅等大官一起出行已经觉得很荣幸，如果皇上能平等的看待他们，哪怕只是装装样子，他们也会感动去效死命。
　　
　　圆桌没有棱角，却削去了人与人之间的贵贱高低：圆桌没有语言，却表达了所有人渴望平等的愿望；圆桌没有臂膀，却拥圌抱着世间至高无上的公圌正原则：圆桌没有妆饰，却把人类的理性之美、心灵之光集于一身。可以说，现代文明的起源，便是亚瑟王那张不起眼的圆桌。鳌拜接着说道：“最早使用大圆桌的英国，打败了号称拥有无敌舰队的西班牙，成为了‘日不落帝圌国”这难道是巧合吗？我认为不是，任何圆桌都需要两条腿，一各腿是平等，另一条腿是自圌由。任何一个值得用，人来命名的生命也需要两各腿才能站立、行走。
　　
　　同样一条腿是平等，另一条腿是自圌由。这就是圆桌的精髓。”
　　
　　这个故事，对人们的思想冲击很大。明代已经有了资本主圌义荫芽，皇权不像过去那样至高无上了，鳌拜的话更能发人深省。虽然阶圌级在短期内是无法消除的，但是谁不向往自圌由昵？
　　
　　在后世，联合国圌安理会和其它国际会圌议，以及在举行国际政圌治谈判时，也是开圆桌会圌议。圆桌会圌议不分上下尊卑，含有与会“一律平等”和”协商”的意思。第一次世界大战后，国际会圌议便多采用圆桌会圌议的形式。一直沿用至二十一世纪。
　　
　　当然，二十一世纪也有一些人，圆桌照样能分出主次来，宴会领圌导没到，大家部不能动筷子，必须等他来了一起敬酒，全力阿谀奉承，并把尊贵的位子给他留着，～以显示其高人一等的身份。那种封圌建社圌会的现象在世界上已经非常少见，只有世界上最落后的国圌家才能见到，比如津巴布韦……，鳌拜说完，文臣们都沉默了。”崇祯”轻道：“哥，这是我听到过的最发人深省的故事。”
　　
　　“崇祯”称呼鳌拜为“哥。”大家却也不觉得礼数上有什么问题了。也许真的应该是这样，人人都是平等的。皇上、大臣之所以尊贵，是因为他们用自己的智慧和能力，为全天下人谋福利。
　　
　　李岩拍了拍鳌拜的肩膀，笑道：“太傅之名，实至名归啊。”
　　
　　这顿饭，大家吃的很愉快。本来都很狗谨。生怕说错了话会引得皇上不喜，听过鳌拜讲的故事后，大家的胆子都大了。锦衣卫们也纷纷喝酒，划拳，聊一些私事。～“崇祯”还和鳌拜一起到他们的桌子上去敬了他们一杯酒，说了一会儿话。这样的举动，让所有的人都受宠若惊。
　　
　　到后来，作为就打乱圌了，每个人都换桌子聊上几句，酒楼的老板看到这一幕，都觉得很有圌意思。通常商队经商，主圌子们也是不和家丁一起吃饭的。他觉得这些人一定不是大城市的商人，所以规矩不是这么严。如果他知道在这里的是皇上以及大名鼎鼎的太傅，一定会瞪出眼珠来。
　　
　　等吃完的时候，“崇祯”笑道：“等回去的时候，我们是不是要改成圆桌呢？”
　　
　　鳌拜轻道：“不，这种改变不是一朝一夕的事，不会那么快被人们所接受的。吃饭的时候可以前是圆桌，议事的时候还和往常一样。
　　
　　除非有一天，人们的素质部变的特别高，人们没有那么重的私心，就可以采取圆桌会圌议的方式了。我希望能看到那一天。”