第一百六十二章 给崇祯的一封信
第一百六十二章 给崇祯的一封信 (第2/2页)有些浅显的道理，未来人都懂，但这个时代的人意识不到。明朝本有机会成为世界上最强的国家，可惜他们把精力花在了无休止的党争内斗上，没有去摸索正确的途径。
第二天，鳌拜称病没有去上朝。很多文官叫嚣他做贼心虚，有人建议立即将其革职，永不在录用，然后更换山西的官员，瓦解黑石寨，让山西人把税收补上，包括擅自开垦的土地。
这一次，没人再提鳌拜说话。何如宠也只是在退朝的时候，和崇祯说了几句话，并将信交给了崇祯。
回宫后，崇祯让下人离开，打开了鳌拜的信。
亲爱的皇上：
其实在提出打击江淮盐商的时候，微臣就料到自己将被文官们弹劾，因为我极大的触动了他们的利益。说的直白一些，就是我的做法，将会影响他们尽情贪污，中饱私囊。我在没有通知朝廷的情况下，秘密让山西百姓进行了屯田，并且没有增收农业税。这么做的确超出了我的权限，但皇上发现什么问题了吗？陕西和山西是邻省，一省饿死了无数百姓，一省涌入了大批流民，百姓依旧安居乐业。我知道再这样收税，百姓会无法承受。但是那些文臣们不会管这些，他们只关心自己的仕途，关心能得到多少好处。弹劾我最凶的人，将来也一定是贪污最多的人。在我和这些文臣之间，你要选择谁呢？
如今文官集团势力过大，皇权受到抑制。在我看来，大明的文官们一直是铁板一块，皇上也无法进行分化，控制。万历皇帝不上朝，正是基于此，上朝是那回事，不上朝还是那回事。这些信奉四书五经的文官们，鄙视一切非科举出身的人员，他们把持朝政，压抑皇权，为了他们的信仰与教条不怕流血牺牲，只知空谈，满嘴放炮。皇权受到抑制的结果，是朝廷的政策不是从全局考虑，不是为百姓考虑，而是从文官集团的利益考虑，也就是从江南商人的利益出发。
由于明太祖出身寒苦，深知民情，明朝初年太祖与民休养生息，其直接结果就是明朝赋税一直很低，商业税更低，所以国库一直很困难。可是，明初的时候为什么打仗，水利，赈灾朝廷都有钱，后来就不行了呢？因为种田的人少了，经商的人多了。商人成了国家经济的主体，而税收仍然是以农业税为主。东林党阻扰提高商业税，万历皇帝实在没办法，于是开征矿税，结果大臣们唆使地方官杀税使，这都是我在红楼看到的，有记载的事。所以，这帮空谈误国，祸国殃民，自以为是，打击报复，只知逃税的东林党才是明朝的奸臣，而得到天启帝授意，打击东林党的魏忠贤是真正的忠臣，他完全对得起自己的名字。
如今各地大规模种植经济作物，不种粮食。大批的农业人口进入手工业或从事商业贸易，张居正的赋税改革使得实物税转变为货币税，人们不生产粮食也可以交税。这就出现了一个问题，粮食少了，陕西遇到了灾情都无粮赈灾。想象一下，如果江南加大粮食生产，提前调运粮食储备于北方各省，一遇灾害，开仓赈济，情况是不是要好很多？
我认为，是张居正的赋税改革使得明朝往商品经济迈了一大步，也是他的改革造成了今天的不利局面。以前农民收割完了粮食就可以交税，赋税改革后还要拿到市场上去卖，换了钱再交税。这改革等于是鼓励种植经济作物而不种植粮食。农民手中是没有银子的，而收割粮食和卖粮食的季节都一样，大家都卖粮食，粮商就会趁机压价，于是农民又被盘剥一次，变相的加重了农民的负担。西北很多地都荒了，老百姓有地也不敢种，种了卖钱一缴税什么也剩不下，这就是现实。
从古至今的朝廷始终存在着两权分立，要么皇权过大，要么文官集团过大，它的结果最终会使得财富分配严重不均，最后导致农民起义，推翻一个王朝，这是王朝的规律。而大明，已经到了完结的关口。唯一的解决方法，是进一步的权力制衡，权利限制。
如今不只是皇帝，大明地方官员都可以集立法、执法、司法大权于一身，滥用权利。人人向往权利，大明已经坏了根基。所以在我看来，朝中百官皆可杀。如果不彻底改变治国的策略，大明二十年内必亡。不是亡于八旗军铁骑，而是亡于大明王朝号称第一能臣的张居正。一个以农业为基础的国家，由于商业的过渡扩张，耗尽了资源，最终会拖垮这个国家。
如果皇上信我，就到何府和我单独一叙，我可以说的更详细，并在朝廷付诸实践，使大明避免亡国的结局。如果皇上选择信那些擅长空谈的文臣，就下道圣旨，罢免我的全部职务，我会带着家眷离开京城，找个清净的地方隐居，从此不问世事。我在家等你的答复。
崇祯放下了信，坐在椅子上，心中异常忐忑。大明已经到了将要亡国的地步？真的向他说的这么严重？为什么他说的和朝中百官的看法完全不一样？黄鹏到底是个什么样的人呢？
鳌拜没有否认山西屯田的事，说的理直气壮。他这么做是违反了规定，但规定真的正确吗？陕西多次请饷，朝廷谁为这些事情争论过呢？他们争论的只是该重用谁，不该用谁。
崇祯决定明天去何府见鳌拜。他不可能把朝中百官都换掉，但听鳌拜说什么还是可以的。他知道鳌拜有才能，所以即使朝中百官一齐弹劾，还是想要听听鳌拜的意见。他却没有发现，鳌拜信中所写的不是辅佐他，而是要亲自做。去何府，等待他的将是一条死路!
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