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第六百九十八章何以修行(月底求月票)

第六百九十八章何以修行(月底求月票) (第2/2页)

不过修行之路,达者为先。
  
  柯孝良既然是金仙,这位祖师只是真仙,那就必须得在柯孝良面前伏低做小,绝不拿辈分恶心人。
  
  “要说金仙之后的境界,我倒是在真魔界一些前辈那里,听过一鳞半爪,您若是不嫌弃,我便都讲给您听。”
  
  看到柯孝良点头,说话的这名金仙,顿时滔滔不绝起来。
  
  “正统修行之道,主流方向就是成就大罗,诸天世界,无不照映,过去未来,诸我唯一。听说就是个水磨工夫,无论是本体还是分化分身,就得一个一个世界的攻略,留下足迹,在历史中存在烙印,然后跨越时间,伴随文明发展而古老。什么时候积累够了,什么时候自然就悟了,只是怎么才算够,这个没听说过有什么量化标准。”
  
  “有金仙修行亿万年,也始终不得寸进,在某些世界留下的印记,或许百年千年内持续有效,但是时代更迭,山河变化,那些印记也被消磨了,便需要再次前往该世界,重新投入印记,留下传奇。所以···大罗修行,又是会倒退的修行,不单单是持续经营,伴随时间流逝,不停耕耘等待,就一定有结果。”
  
  “就像三清四御,佛祖魔祖···这些传闻中的存在,几乎无论走到那个世界,都能听到与他们相关的传说,具体或许有所不同,但是却都一致存在过,且不会在时间里淡化磨灭,这就是大罗金仙的标志。”真仙境的祖师虎毂子开口滔滔不绝的说着,生怕冷了场。
  
  柯孝良也就这么听着,暂时不发表意见。
  
  目前为止,虎毂子说的这些,柯孝良早就都知道了。
  
  玄青界虽然封闭,柯孝良的葫中界可是总汇大批界内外修士的讯息,这样‘粗浅’的关于金仙之后,最主流,最正统的大罗境界解说,柯孝良不可能不知道。
  
  见没能调动起柯孝良丝毫的情绪,虎毂子立马加大力度,继续说道:“除了正统大罗之道外,便还有太乙旁门。”
  
  “传闻偏离正统,执一道超越时空,贯穿宇宙者,便是太乙金仙。大罗太乙不分上下,不分先后,可独证,也可同证。大罗是化作光和影,洒落诸天,而太乙便是持一剑,斩开诸天世界,强行贯通时间。”
  
  “相比起大罗正统的耗时耗力,太乙之道传闻可能会快一些,只是须有奇特机遇,也对自身悟性、资质要求极高,内中究竟···我倒是孤陋寡闻,没什么深入知晓。”
  
  柯孝良这回给予了一定的回应:“太乙散数,虽入金仙之流,却是孤注一掷,道存则人存,道亡则人亡,古有地仙之祖镇元子,堪称太乙金仙之祖。”
  
  对于柯孝良的前世而言,‘镇元子’这样的名词,只是神话故事里的一个人物。
  
  但是对于柯孝良今生来讲,结合了自身的境界见识,便足以断定,这世间绝对有‘镇元子’这么一号人物。
  
  就像之前虎毂子说的那样,大罗金仙就是要将名号、足迹洒落诸天,遍布一切世界。
  
  或许镇元子,也是这般,如三清祖师、佛祖那样,将名字烙印在了柯孝良前世所在的世界。
  
  他虽是太乙金仙之祖,却也并不妨碍镇元子也走过大罗之路,同证同修。
  
  虎毂子见柯孝良对话题感兴趣,立刻继续发力:“除了大罗、太乙两道,还有佛家世尊,指掌之间,创造幻灭诸世界,念头起落,便是三千世界若花开花落。如此侧面印证,等同大罗,却传言需守戒律,维持某种状态,否则幻灭皆空,诸佛空相,境界大减。”
  
  “其中我们魔道,亦有化魔世间,播种恐怖的道理,借壳修行,别人的道就是我的道,别人做过的、修行过的,就是我做过,我修行过的。行的是鸠占鹊巢的理!只是各有所凭,各出本事,倒是没听过有成什么体系,也便都被顺势归入了太乙、大罗之流。”
  
  越往后讲,虎毂子讲的便越是言语模糊。
  
  显然他也是竭尽全力在讨好柯孝良了。
  
  只是差了境界,终究是差了境界。
  
  从别处即便是听了些一鳞半爪,解读起来也会与真实情况相差甚远,甚至南辕北辙。
  
  只是,虎毂子关于魔道修行的解读,倒是让柯孝良想起了十魔宗的魔种与种库。
  
  或许···这也是某些大魔,于金仙之上境界的修行之道?
  
  想到这里,柯孝良对种库更感兴趣了。
  
  倘若真是如此,种库柯孝良要定了。
  
  他倒是很想与这背后可能布局的大魔掰掰腕子。
  
  “境界之论,暂且不提。”
  
  “魔山之中,有多少位金仙,你可知晓?”柯孝良对虎毂子问道。
  
  金仙便已经是当前诸世界,大宇宙之顶尖。
  
  至于超越金仙之上的存在,那又跨越了一个维度。
  
  如果非要解释,那就是正常人,金仙以下的修士,其实都存在于三维。
  
  而金仙算是跨入了四维,让时空在他们身上失去了本应该有的效用。
  
  再往上,或许就是五维甚至是六维。
  
  都不在一个维度了,那还能有什么竞争或者是非?
  
  换一个维度,视角都是不同的。
  
  三、四维眼中的生死、破灭、消亡,乃至于通俗的所谓权利、财富、资源,与五维、六维眼中的理解,是完全不同的。
  
  又怎么可能因此发生什么冲突?
  
  金仙之下,望着高处,只觉得高处不胜寒,且高处落脚点很少,站在高处的人必然相互竞争。
  
  到了金仙的境界,才会发现,世界是不同的,甚至是颠倒的。
  
  以为爬上了山巅,实则天空是镜面,越过去才有可能继续脚踏实地。
  
  虎毂子闻言回答道:“魔山共有五位金仙祖师,不过各自为政,其实魔山相对于灵门来说,要更加自由、散乱一些,魔山内的修士,归属于不同世界,不同宗门,互相之间,很难理清楚统属关系,还是讲究拳头大的有理。魔山实则,便是一个魔道修士联盟。”
  
  “类似的联盟,在外界很常见,魔山有五位祖师,体量算中等。相比之下,灵门可算是一个统一的门派,虽然只有三位仙尊,却精诚合作要更为难缠。”
  
  虎毂子这话,可听一半。
  
  不至于有假话,却一定有私心。
  
  柯孝良听出来了,却没有指出来,任其发挥。
  
  
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