第十四章 偷袭火车站（四）

第十四章 偷袭火车站（四） (第2/2页)

商晨却暗自苦恼，这关我什么事情啊！心中却暗自骂着戴询这小子，谁让他以前欺负宋家四小姐的，这会全报复到自己的身上了。
　　
　　“婉瑶，你在这里呆着。那边好像有点情况，我带几个人去看看！”说着别没顾宋婉瑶同意不同意，就领着二狗几人向西边方向走去。
　　
　　戴询果然没有看错，不远处有十几个鬼子在巡逻。那十几个鬼子也看见了他们，军服明显不一样的戴询暴露了自己的部队。
　　
　　“八嘎！支那猪！”军曹生气的拿着指挥刀，向戴询的方向挥去。这么近的方向根据步兵枪典上提到的，日军剔除了三八大盖里的子弹，他们无法战胜为数众多的中国士兵。所以他们决定和戴询拼刺刀，以显示自己的勇气效忠天皇的决心。
　　
　　戴询冷笑一声，抬手几枪急点射。应声**名日军倒下，眼睛里流露出埋怨的目光。对于日本人来说不需要讲规则，毕竟戴询本身就不是一个信奉规则的人。
　　
　　然后戴询扔掉了手中的P38，这让军曹和剩余的鬼子们很高兴。难道愚蠢的支那军官敢跟帝国的军人拼刺刀吗？
　　
　　要知道在日本用樱花比喻武士，因为他们认为樱花的几个特性很符合武士的特点。
　　
　　首先，看过樱花的人都知道，单个的樱花并不美丽，但成片的樱花聚在一起就很漂亮。这和日本武士的集团精神是很相似的。
　　
　　武士道是注重共性，而非如欧洲武士那样注重个性的。但他的这种共性实际上比欧洲武士的游侠精神还要狭隘，这个集团精神和团结精神是不同的，也绝非是爱国精神，他们既不忠君也不爱国，他们爱的是自己所在的武士集团。日本人评价武士也不是以是否忠君爱国来评价的，而是看他是否忠诚于自己的武士团，比如战国时期的真田勇士，明知时期反天皇势力的武士集团，日本人都给予很正面的评价，评判的标准不是他们的行为是否对日本有利，而是因为他们是忠于自己的集团的武士群体，贯彻了武士道精神。
　　
　　二是日本人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候，而是凋谢的时候，樱花花期不长，但凋谢有个特点，就是一夜之间满山的樱花全部凋谢，没有一朵花留恋枝头。这是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰发挥自己最大的价值，之后豪无留恋的结束自己的生命。武士自杀并非因为输不起，也不是因为失败而感到羞耻才因屈辱而自杀，武士并没有这么脆弱，自杀是因为感到自己已经尽到最大的努力了，自己的心愿已经了解，自己的一生已经不可能有更大的辉煌了。这时候就应该象樱花一样毫无留恋的凋谢。
　　
　　正是由于日本人信奉武士道，所以在他们苦苦追寻的武道看来，中国人在刺刀上的功夫是无法比过帝国军人的。
　　
　　戴询知道自己如果和日军士兵正面拼刺绝对不会赢的，这点在特勤大队时教官就曾经对他说过。不要和日本人拼刺刀，如果要从近身击败他，靠刺刀是不行的。以自己格斗经验“速战速决”以自己的爆发力来攻击日军是最好的选择。
　　
　　接下来戴询有作出了一件惊人的事情，他手里的刺刀根本不是所谓的拼刺用的战刀，而是黄埔毕业后校长亲自颁发的“成功成仁，蒋中正赠”的军人魂！