第二十九章佛门神功“慈航普渡”

第二十九章佛门神功“慈航普渡” (第2/2页)

六魂十四魄恢复完整后，又要将三魂七魄归于自身，留剩下的三魂七魄成为金丹的寄存意识，用来练造元婴，这分解出来的三魂七魄本是由自身魂魄分解，就等于元婴是自己的魂魄产下的子女，不同的是元婴和本身的意识是相共存的。
　　
　　所以金丹期的高手肉身毁灭，还可以将金丹遁离，寻找合适的肉身，抹人意识强行夺体，吞人魂魄壮大其身，做到真正的借体还魂。
　　
　　车战没有魂魄，凝练出金丹后，没有三魂七魄破开金丹，这是车战致命的缺陷，车战也至今未找到破解的方法，或许车战有时会想自己根本凝练不出金丹。
　　
　　车战内视脏腑，见体内多处被“怒天雷电”轰炸伤，筋脉错乱，脏腑有些甚至还出现缝隙，看来单凭凝练肉身是不行的，脏腑必须跟随同进退，不然肉身再强悍，脏腑都会被力量的震力碾碎，此时的车战因受严重的内伤，提不起任何真元修补损伤处，就连炎寒两气发作，都要靠冰火盘莲镜助压。
　　
　　车战反反复复试图凝聚真元，可还是无法运转丝毫真元，如果再这样下去，不将内伤疏理好，不止是会修为倒退，灵气溃散，就是性命都会有危险。
　　
　　车战气妥的看着开始扩蔓的伤势，那些脏腑开始渗透出的血水，知道自己只怕再无回天之力，修道中人筋脉脏腑本就被不断凝练成如铁石般坚韧，何况车战还修炼佛门至高修身法诀金刚不坏身，更是坚韧，如此还被血凤凰仅此一击重伤，脏腑破裂，可想血凤凰的修为强大。
　　
　　如果没有阳平治都功印为车战抵抗剩余的十多数雷电，和血凤凰最后一击“阴黑玄雷”，只怕车战连血凤凰的“怒天雷电”第二道雷击都接不住，更别谈连血凤凰自己都被震伤的“阴黑玄雷”强大的法雷。
　　
　　车战不知道的是，在自己为求疗复伤势时，已经过去两天，此时唐三藏和李绩都在车战房中，李绩满脸愁色的看着车战，昨日接到唐太宗的信笺，给李绩详述车战的身份，还特别交代李绩边关妖魔作怪，务必让李绩在车战炎寒两气发作时，保护好车战的安全，不得有任何损失。
　　
　　李绩刚回到城府见车战时，从凤夕梦处得知车战在疗伤，李绩稍作停留也就离去，却不想凌晨刚起身视察士兵的状况，守在车战屋外的士兵传来车战昏迷的消息。
　　
　　李绩来到车战房间内，见凤夕梦梨花带雨，满脸的急促之色，但见到躺在床上，脸上毫无血色的车战，李绩慌忙的问凤夕梦是怎么回事，凤夕梦也是蓦然，只是见盘坐着的车战突然倒在床上，后脸色就以肉眼可见的速度变的煞白。
　　
　　李绩不敢让大夫乱触车战，平常人想来也医治不了车战的伤势，修道中人的事情，只有修道中人才知道，李绩赶忙亲自去请唐三藏前来，唐三藏受的伤比较轻，只是左手骨被穿山甲力量强大的尾巴扫中骨折，内伤问题不大，唐三藏当日之所以会昏迷，只因用真元耗尽运祷念“护法尊者罗汉经”，让法宝“罗汉金身”得以变成降龙罗汉与穿山甲一战。
　　
　　唐三藏在被送回到白岩城，便已经苏醒，运功将手骨接续回去，内伤唐三藏稍打坐，运转真元便修复便已经痊愈。
　　
　　唐三藏和李绩来到车战房中，察看车战的伤势，唐三藏试图用“普渡慈航”为车战疗伤，结果力量全付诸东流，石沉大海，车战的伤势并无好转，气息依旧越来越弱，气若游丝。
　　
　　唐三藏便运用力量探察车战的身体，结果唐三藏发现并没有问题，但探察完番，唐三藏惊愕的发现，这不是自己的体脉经络吗？自己明明运功探察车战身体，怎么返到自己身上了？唐三藏几经试探结果都是一样，车战的体质特殊，简直闻所未闻，唐三藏也无法可施。
　　
　　佛门大三渡世神功，“普渡慈航”“苦海无边”“极乐净土”，其余暂且不说，就论普渡慈航。
　　
　　普渡慈航：驾大般若之慈航，越三有之苦津，入普贤之愿海，渡法界之飘溺。
　　
　　佛门视尘俗为苦海，故以慈悲救度众生，脱离苦海，犹如以舟航渡人；人生百苦，病为首，是以普渡慈航为基，佛法为本，用其救度众生病苦，是佛门弟子疗伤正气的不二法门。