第四十七章 呼兰托草原

第四十七章 呼兰托草原 (第1/2页)

呼兰托草原是美索沃达王国西北之地最为广袤的草原，春夏两季四处可见郁郁的青草，生意盎然。不过，此时正值冬日，这青草很自然变成了枯草，看上去颇有几分萧索的意思。
　　
　　冬日的草原，总是人迹罕至，只是今天，草原却迎来了一支小小的骑队。来自草原的骏马，就像是回家了一般，轻车熟路地带着背上的主人，往着草原的深处快速地跑去。
　　
　　风流骑在一匹健壮的黑马，紧紧地跟在缇蒂斯的背后，与他的两名护卫并辔而行。而以艾米娜为首的三名白袍教士或者说是三名阿萨辛，则在队伍的最前方领路飞奔。在风流跟随缇蒂斯离开奇多辛一个月的时间里，他已经从缇蒂斯的口中了解到了，艾米娜三人真正的身份。
　　
　　阿萨辛，在美索沃达王国的语言当中，就是刺客的意思。而让美索沃达王国的武者们真正认识到这个词的意义，则是一个名为“山中老人”的人。除了性别之外，没有人知道这个“山中老人”真正身份是谁。
　　
　　人们只知道，关于这个“山中老人”，有一个典故。
　　
　　在当初在先知默罕默德编撰《昆兰典籍》，著立教义的时候，曾经有一位主教因为对于教义理解的问题与默罕默德发生分歧，带领了一批支持者离开了真主教，创立伊斯马因教派。这个新兴的教派阻止严密，行事也极为激进，对于政见或者教义不同者，常常以最为极端的手段加以迫害。是令当时的美索沃达王国闻风丧胆的恐怖组织。
　　
　　他们的极端行为，惹怒了当时已经渐渐淡出人们视野，专心钻研教义的默罕默德。这个已经老迈的先知，挺身而出以真主的名义，宣布伊斯马因教派为真主教的异端，号召教徒们进行了一场摒除异端的圣战。
　　
　　默罕默德的威望在所有信奉真主的姆斯兰心目中有着不可置疑的地位，所以教徒们很快就云集响应，狂热地进行倒伊斯马因运动。伊斯马因教派的成员寡不敌众，终究在那场圣战之中败北。
　　
　　人们都以为所有伊斯马因教派的教徒们，全都已经死在了那场圣战之中。只有少数人才知道，在那场圣战的最后时刻，伊斯马因教派之中，曾经出现了一个绝世的人物。他以绝强的个人武力，以一人之力，让十二名真主教的高级主教回归了真主的怀抱，甚至打伤了号称最接近真主的默罕默德。未免真主教的力量过多地受创，以默罕默德为首的主教们联合做了个决定，让那人带着残余的伊斯马因教派成员安然离去，但是伊斯马因教派必须成为历史，而且他们必须承诺永远不再进行恐怖活动。
　　
　　那个绝世的强者心知这已经是真主教能够给出的最大的让步，加上他自身也在与默罕默德的对阵之中受了伤，对这个先知充满着忌惮。所以，他接受了真主教的要求，带着残余的伊斯马因教派成员，退到了美索沃达王国西北的大草原的鹰巢山，自称阿萨辛派，不再入世。而真主教和美索沃达王国的王室也默认将鹰巢山附近千里之地为这些阿萨辛的领地。不设管理机构。
　　
　　又过了数百年，大陆发生战乱，美索沃达王国受到西边的兰斯卡索联盟和东边的墨奇王国的联合夹击，全民皆兵，全力奋战。北方蛮族趁虚而入，美索沃达王国的兵力捉襟见肘，眼见已经岌岌可危。
　　
　　正值危难时刻，这些阿萨辛的身影出现在了战场上，一夜之间，接连刺杀了三十二个蛮族的大小头目，致使整个蛮族军队运作瘫痪，不得不退回乌兰托德高原，解除了美索沃达王国的灭国之难。不仅如此，击退蛮族之后，阿萨辛更是双面出击，再度进行了刺杀活动。兰斯卡索联盟的主帅受创，高级将领更是伤亡了大半。而墨奇王国虽然情况稍好，可是军方的高层也损失了不少，两方军队短期之内都无再战之力，不得不与美索沃达王国议和。
　　
　　阿萨辛自此扬名天下，而且被美索沃达王国的官方承认其合法地位。他们的首领“山中老人”也正是那个时候，被世人所知。根据阿萨辛每任的首领都自称“山中老人”的习惯，人们也才顺势猜测，当初那个挽救了伊斯马因教派的强者，也正是第一任的“山中老人”。真主教虽然对阿萨辛派的地位有所微词，可是毕竟大势所趋，他们也无法撼动历史潮流，只得默认。而后百年，阿萨辛派依旧固守在鹰巢山，并不出世行走，与真主教也相安无事。真主教便也渐渐地接受了阿萨新派的存在。虽然说不上友好，但是也没有那么敌视了。
　　
　　

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